تراثيات نافذتك الأولى على التاريخ
كتب – وسيم عفيفي
” جاب الديب من ديله” ؛ مثل له قصة .
الذئب هو رمز للقوة و السرعة والتوحش وكذلك المراوغة والذكاء . ومن الطبيعى أن من يستطيع صيده لابد وأن يتفوق عليه في القدرات , فما بال لو استطاع الإمساك به من ذيله ؟! وهي مبالغة في التعبير عن القوة و التمكن , وقد عثر على نقش يظهر فيه توت عنخ آمون يصطاد ذئباً من ذيله , ويعني ذلك أن أصل المثل مصري فرعونى .
يعنى توت عنخ آمون هو اللى ” جاب الديب من ديله ” .
أما عن ارتباط الفرعونية بالعامية المصرية فتكسف مجموعة من الدراسات الشيقة أن الطفل المصري ينطق بكلمات فرعونية منذ ولادته، فحين يشعر بالعطش يقول ‘أمبو’ و( امبو ) ماخوذة من كلمة ( امنموا ) القبطية بمعنى اشرب ، واذا جاع تقوم امه باحضار الطعام له وتقول له ( مم ) واصل كلمة ( مم ) مأخوذ من اللغة القبطيه القديمة) موط ) والهيروغليفية ( اونم ) بمعنى كل. فإذا ارادت أمه تدريبه علي المشي قالت ‘تاتا.. خطي العتبة’ كما كانت تقول جدتها الفرعونية، وتاتا فى الهيروغليفية معناها ( امشى ). فإذا تألم أشار إلي موضع الألم وقال ‘واوا’ وإذا شعر بحشرة صغيرة تقرض صاح ‘بيبة’ وهي البرغوث في لغة الفراعنة، وإذا أرادت الأم تخويفه قالت له ‘بخ’ ومعناها العفريت أو الشيطان، فإذا تمادي في الشقاوة هددته بحضور ‘البعبع’ وهو عفريت مصري شهير اسمه ‘بوبو’ كان يستخدم في أعمال السحر، والطفلة حين تستمطر السحاب تقول ‘رخي.. رخي’. أو رخيها رخيها.. خللي البط يعوم فيها، وأصل كلمة ( رخى ) فى العامية المصرية هو ( رخ ) فى الهيروغليفية معناها ( نزل ). فإذا اتسخت ملابس الطفل حذرته أمه من ‘السخام’ أي النجاسة، وتقول له عن القذراة ‘كخ‘. كما نستخدم الفاظ مثل ( شبشب ) اى ( الخف ) والتى اصلها قبطية ( سب سويب ) ومعناها مقياس القدم .
